作者：外国语学院德语系2012级学生 沈彬彬 编辑：刘子宽 日期：2014/11/23
转自：扬华素质网
近日，有网友在网上曝光了高晓松和蔡康永加盟的《奇葩说》节目片段，奶茶妹妹前男友，同时也是被称为“清华男神”梁植的奇葩找工作言论，让高晓松在节目中首次动怒。在节目中刚一亮相，梁植就说自己拥有法律学士、金融硕士、新闻传播学博士三项清华学历，但现在为毕业做什么而苦恼，希望三位导师支招。没想才说了1分钟，好脾气的蔡康永就直接按铃淘汰，理由是节目需要选手有自己的观点提问，而不是让梁植来找工作。随后梁植极力为自己辩解，解释从本科、硕士到博士，为什么会选择这三个专业，并表示是为了丰富自己的经历。此时一旁的高晓松已经听不下去，调侃称：“你就是北京话说的那种，我干什么成什么。我啥也没干，所以我啥也没成。”而且高晓松还善意提醒，如果梁植不亮出点新观点，自己也准备按铃淘汰。但之后梁植始终没有办法跳脱这个话题，此时的高晓松已经按捺不住火气，火力全开炮轰。直言自己知道梁植是目前清华在校最优秀的学生之一，但对于一个名校生，对国家、社会没有一些自己的想法，反而纠结在工作，如此小的格局实在有失清华高材生的身份。高晓松甚至以一句重话对梁植全盘否定：“一个名校生走到这里来，问我们你该找什么工作？你觉得你愧不愧对清华十多年的教育？”
高晓松之问，不禁让人立刻联想到钱学森之问。2005年，温家宝总理在看望钱学森的时候，钱老感慨说：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”钱老又发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”笔者曾于此前撰文“从《论语》中孔颜对话及孔颜互评谈今日之望子成人”，希望广大父母能够走出“望子成龙”的认知误区。而今天则有鉴于此，不禁想再从古代先贤孔子以及今日交大校长徐飞对于杰出人才（君子）的定位、评价和看法来深入探讨和剖析今天之高教育人，希望能为高教育人提出自己的一孔之见。
文质彬彬，然后君子
《论语·雍也》记载着孔子对于君子的定位。子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意思是说，孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。” 具体而言，“质”是指人类朴素的本质，“文”则指文化的累积。那么，“质胜文则野”就是指人没有文化，就会像原始人一样粗野和落后。“文胜质则史”就是指文化过于发达后人类失去了原来朴素的本质，显得虚浮而没有根基，正所谓 “百无一用是书生”。因此真正的君子，应当做到“文质彬彬”，即既要有文化修养，又不能迷失本性。我们再回过来看今日之梁植。其通晓法律、金融和新闻传播，为国内首屈一指的名校清华大学的风云人物，按理应当前途一片辉煌，然而其对于自身未来之发展却无所适从。由此可见，其本人或者其所处的环境必定没能很好地处理文与质之间的关系，这也理应让人深思和反省高教的育人之道。
《论语》中多处提及育君子之道。《论语·为政》中记载到，子曰：“君子不器。” 意思是说，君子无论是做学问还是从政，都应该博学且才能广泛，如此才不会像器物一样，只能作有限目的之使用。《论语·雍也》中也记载道，子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 意思是说，孔子说：“君子应当广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，（这样）也就可以不离经叛道了！” 《论语·卫灵公》中记载道，子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”意思是说，孔子说：“君子只计谋于道，不计谋于食。耕田也有饥饿的时候，学道也可得禄食。所以君子只忧道之不明不行，不忧贫不得食。“结合以上三条，我们不难发现，现在很多高校已经完全背离了高校真正的育人之道。大学，尤其是高水平研究型大学和世界一流大学，理应站在时代的制高点培育国家重器和民族未来。然而，令人惋惜的是，当下高校工具理性大行其道，价值理性几近淡忘。表面上看，现在的大学高水平论文发表得越来越多，科研成果也越来越显赫，然而在思想贡献、社会担当和精神引领方面却乏善可陈。特别是在培养人才方面，过分强调与市场接轨，过分强调专业和就业，很多大学甚至一些著名大学已经堕落成为职业培训机构！这也难怪，堂堂的清华一哥，竟也困顿于未来工作难题！窥一斑而知全豹，当下中国的高等教育又该何去何从？
五有新人，国家重器
徐飞校长在2013年9月12日就职西南交通大学校长的演讲时提出培育“五有交大人”。“五有”的具体内容是：有社会担当和健全人格，有职业操守和专业才能，有科学素养和人文情怀，有历史眼光和全球视野，有创新精神和批判思维。徐校长感慨道，一所高水平研究型大学培养出的学生，应该是“五有”学生；培养“五有”学生的教师，应该首先是“五有”教师；全社会的公民，也应该自觉成为“五有”公民。只有这样，我们的社会、国家和民族，才有明天、前途和未来。
大学的使命，绝不仅仅只是简单地教育莘莘学子专业成才，更重要的应当是要培育学子精神成人。大学倘若沦为职业培训机构，那与专门技校何异？大学绝不能忽视学生责任和担当精神的培育，绝不能重“术”轻“道”、本末倒置，甚至舍本逐末。徐校长悲叹道，现在很多学生活在一种小我的世界里，热衷考托福、GMAT，GRE，出国留学，追求拿一份体面的薪水和拥有一个令人仰慕的职位，公民意识和公德心淡薄，绝少关心公共领域的事务，很少去想过自己为社会、国家和民族能做什么，为天下苍生能做什么，严重缺乏孟德斯鸠所强调的“德性”。
那么，如何成为有社会担当和健全人格、有职业操守和专业才能、有科学素养和人文情怀、有历史眼光和全球视野、有创新精神和批判思维的五有新人呢？窃以为，首先现在高校乃至整个社会应该扭转重理工轻人文的错误观念。很多人都认为自然科学可以产生现实生产力，能带来实际效用，人文科学虚无缥缈，无关紧要。实则不然。的确，自然科学在揭示自然界发生的现象、剖析自然现象发生过程的实质、把握这些现象和过程的规律性并预见新的现象和过程中，为解析自然界和人类社会开辟了各种可能的途径。但殊不知，人还应该要有彼岸情结，应该要有意义世界和价值空间，应该对工作的意义、人生的意义和生命的意义进行探寻和追问。其次，每一个人都应该树立超越功利和追寻终极意义的良好素养。诚然，自然科学容易批项目、做研究和出成果，但人文科学才能真正发现自我、解剖自我和完善自我。而这种超越功利的做法和对终极意义的探寻，则需要人有一种难能可贵的责任、使命和担当精神。毋庸置疑，“五有新人”的意义就旨在培育学子志存高远，肩扛责任，牢记使命，勇于担当的美好精神！
纵观人类社会，不论是孔子传统的“君子”之道，亦或是徐校长新提的“五有新人”，两者蕴含的道理都是一脉相承。在正确的思潮指引下，让我们满怀期待，中国的高等教育必将培养出杰出人才，广大学子定能成人成君子！
作者简介： 沈彬彬，男，生于1993年12月25日，浙江绍兴人，现居成都。西南交通大学外国语学院2012级德语一班班长，学生党支部书记和校园大使团大使。热爱古文，推崇国学。曾获美誉：沈诗任笔，文质彬彬。梧桐嘉木，凤凰求栖。深信士不可以不弘毅，所谓非弘不能任其重，非毅无以致其远。愿为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
